Abstract

Expone resultados de investigación sobre las relaciones de género de la comunidad Aymara del norte chileno. El problema social que aborda es el de las desigualdades sociales, marco en el que la sociedad y la cultura del pueblo aymara se inscribe. La premisa básica que subyace en el trabajo desarrollado es que el estudio de las prácticas sociales de las comunidades descendientes de los grupos culturales prehispánicos colonizados, desde el ángulo de mirada que nos ofrecen las categorías de análisis género y etnicidades-racialidades, pueden contribuir a formas más justas de relacionarnos en el territorio (región de Tarapacá) y a relevar la importancia de la dimensión sociocultural en los procesos de transformación social. Metodológicamente siguió un enfoque cualitativo basado en etnografías elaboradas en un trabajo de campo extendido. Otros recursos importantes fueron relatos de vida, entrevistas no directivas entrevistas semi estructuradas; análisis de textos escolares y de datos censales del año 2002. La reflexividad de la experiencia etnográfica, re-leída en retrospectiva y los procedimientos seguidos propiciaron el análisis de las prácticas de género en el ámbito del trabajo, de la organización social, de las representaciones de los cuerpos-generos y de la participación social y política de las mujeres. Historizar la deshistorización de las relaciones de género resume los resultados obtenidos, ya que conocer y comprender el rol de los sistemas de género y las prácticas de las mujeres y hombres aymaras en las dinámicas de descampesinizacion, desagrarizacion y urbanización, que caracteriza a las comunidades estudiadas, ha implicado visualizar los efectos que la creciente mercantilización de la economía y la occidentalización de las prácticas socioculturales han tenido en sus vidas. Esto significa que durante la segunda mitad del siglo XX los cambios se profundizaron y reactivaron las interacciones del régimen de género de las comunidades locales con el que fue imponiendo el estado de Chile, en un contexto de libre mercado y de procesos de homogenización cultural para construir la nación chilena. La translocalización de la comunidad, esto es, los procesos de articulación de la economía campesina al trabajo en los mercados regionales, va vinculando a las unidades domésticas con los centros económicos más dinámicos, sin abandonar sus localidades de origen; y las prácticas de género cumplen un papel central para los procesos de adaptación de estas a las nuevas condiciones.