Abstract

Los movimientos, las tensiones y las luces se cruzan en un territorio que revela las derivaciones y las relaciones asimétricas propias del capitalismo minero. Los movimientos están representados por los diversos proyectos e infinitos flujos que se generaron, tales como las circulaciones de materiales, tecnologías y naves que vinieron en busca de guano, cobre y salitre, las mismas que también trajeron y se llevaron personas con sus identidades y memorias étnicas. Del mismo modo, la manifestación de los movimientos obreros y algunas agencias comunitarias, buscaron subvertir ciertas crisis y problemáticas, proyectándose así la tensión de las relaciones desiguales y perjudiciales en una ciudad que produjo y produce con notoriedad técnica y a alta tensión la energía eléctrica – la luz - para la gran minería del cobre y del salitre: sellos mineros que imprimieron en Tocopilla una densa singularidad e identidad tecnológica, socioeconómica y ambiental. Frente a esos movimientos y tensiones sociales heterogéneas de un territorio colonizado, se situó la sociedad tocopillana que sobrellevó, soportó, construyó e intentó deconstruir a través de algunas luces, la oscuridad. Esas luces (justicias, razones y verdades) tuvieron como objetivo hallar los nuevos caminos y las nuevas historias en la tierra humeante de termoeléctricas y puertos, en donde, entre salitre, cobre, guano, carbón y petróleo, se respiró, se trabajó y se resistió en el desierto costero de Atacama. Entre los encuentros y desencuentros, entre los conflictos y las tensiones, sucedieron las salidas, los caminos dispersos y heterogéneos en una ciudad que devino en una especie de periferia estatal, pero articulada con el capitalismo mundial y sus múltiples centros operativos. Tocopilla manifiesta la paradoja tan propia del Desierto de Atacama: es una periferia para el Estado de Chile, pero a su vez ha sido un importante laboratorio para el desarrollo de la minería a través de las inserciones tecnológicas de vanguardia que facilitaron y profundizaron el extractivismo. Tocopilla, como periferia del Estado chileno y como territorio colonizado, es tal porque las decisiones y emprendimientos industriales son provenientes desde el exterior a través de potencias y grupos económicos (en la práctica, pequeñas pero poderosas familias) que siempre desafiaron la soberanía nacional, la cual gustosamente facilitó una especie de moldeamiento, fruto de una dinámica diseñada por entidades privadas translocalizadas. Como veremos en este libro, todo lo que ha pasado en Tocopilla no se ha decidido precisamente en Chile, sino que en Londres, Nueva York, Washington, en Hamburgo, o en cualquier otra metrópolis. Por esa razón es complejo definir lo que sería la chilenidad en dicha porción del desierto costero.