Abstract

Diabolisée ou sanctifiée, la télévision est généralement considérée, soit comme un instrument essentiel de domination idéologique des masses, soit au contraire comme un moyen de démocratisation de l’information et du divertissement dans les sociétés contemporaines. L’intérêt croissant des sciences sociales pour la télévision traduit l’importance (supposée ou attestée) que l’on prête au média télévisuel dans la vie quotidienne et à sa supposée influence sur les activités sociales, politiques et culturelles. Dans ce contexte, le constat d’un processus de globalisation progressive des systèmes télévisuels a engendré l’idée d’un mouvement apparemment irréversible et unidirectionnel d’homogénéisation des formats et de standardisation des logiques de programmation à un niveau mondial. Il a ainsi imposé l’idée de l’émergence d’une télévision culturellement uniforme et l’hégémonie indiscutable de la télévision nord-américaine dans l’industrie de production, de distribution. La diffusion des mêmes programmes sur les écrans ainsi que l’adoption de nouveaux formats sur l’ensemble du globe ont bien évidemment contribué à renforcer cette perception.