Abstract

La moral de señores —el tipo de moral que Nietzsche consideraba justificada— es esencialmente contractualista. Que el propio Nietzsche no lo advirtiera se debe a una serie de confusiones de su filosofía moral. Al identificarlas y aclararlas, pasa a segundo plano el particularismo que torna ingratos los escritos morales de Nietzsche a los lectores comprometidos con los valores de la democracia constitucional y se percibe el elemento contractualista, que es potencialmente universalista y en principio compatible con el concepto de derechos humanos.