Abstract

ARQUITECTURA CONTEMPORANEA CON PERTINENCIA LOCAL EN SAN PEDRO DE ATACAMA Marcela Serrano Lara1; Santiago Naudon Muñoz 2; 1Enbuenahora arquitectos. Pasaje Dinko 25B, Ayllu de Larache – San Pedro de Atacama, Chile, [email protected] Palabras clave: Pertinencia, Local, Arquitectura, Contemporánea, patrimonio. Resumen En san pedro de atacama, bajo la amenaza del intenso turismo que avanza olvidando las técnicas patrimoniales, se toma como ejemplo las construcciones vernácula existentes en la zona, poniendo en valor antiguas aldeas y asentamientos. Se lleva a cabo arquitectura con pertinencia local en las técnicas de quincha y tapial, demostrando las ventajas de construcción y habitabilidad que proporciona el material tierra como respuesta al clima en la localidad . 1. Objetivos: reconocer e incorporar elementos arquitectónicos de arquitectura vernácula en la arquitectura contemporánea 2. hacer visible técnicas de edificaciones nativas como aportes y soluciones pasivas para arquitectura contemporánea. 3.hacer ver la potencialidad que tiene el diseño arquitectónico usando conocimientos constructivos de edificaciones locales . 4.despertar la memoria en arquitectura contemporánea. 2. Metodología: se trata de despertar la memoria a través de experiencias espaciales en edificios contemporáneos, rescatando técnicas que traen a presencia una identidad llena de beneficios, nuestra arquitectura apunta a celebrar el acto arquitectónico de cada lugar por medio de sus materiales, técnicas constructivas y practicas vernácula propias del lugar, incorporando la espacialidad del vivir en estos tiempos. 3. Principales resultados: concientizar el diseñar y construir con materiales locales y técnicas ancestrales, dando a conocer sus virtudes en los habitantes y autoridades de San Pedro. Con el fin de resguardar la imagen patrimonial constructiva del pueblo, que se encuentra en riesgo, se presta servicio de diseño y construcción con pertinencia local y se gestiona el poner en marcha algunos programas con el ministerio de vivienda, como es el caso del plan de restauración de la imagen patrimonial en las poblaciones. Introducción Antiguamente el hombre andino estuvo mucho mas ligado a la tierra que en la actualidad, cada vez que el hombre surcó la tierra para construir hizo la ceremonia de pago a la tierra en la cual se pide permiso a los ancestros para edificar. Se manifiestan respetos ya que antiguamente los ancestros fueron enterrados directo en la tierra y al sacar material pueden venir restos de ellos incorporados como material de construcción. Para finalizar la ceremonia cada participante manifiesta su intención para la edificación y concluye con la frase que sea Enbuenahora, de esta tradición se toma el nombre Enbuenahora arquitectos. Figura 1. Ceremonia pago a la tierra. Se comprende el encargo del cliente como parte de un todo con el lugar, utilizando los materiales de este y rescatando las técnicas constructivas propias de la zona, esto genera una relación intima entre el encargo que responde a una necesidad contemporánea y la pertinencia local, ligándose desde su patrimonio intangible, rescatando tradiciones como es el pago a la tierra, técnicas constructivas en torno a la construcción con tierra y manteniendo por sobre todo una relación de respeto hacia su entorno. Las ganancias de construir de forma natural y rescatar elementos vernaculares se dan en el diseño y construcción armónicos con el lugar que ofrecen un confort en el habitar, en este caso en el desierto de atacama, la tierra como material se adecua a las necesidades bioclimáticas al mismo tiempo aporta considerablemente a la economía local, ya que todo lo necesario para su ejecución es mano de obra y materiales locales, usando por lo menos un 70% de lo presupuestado en mano de obra y materiales locales. La importancia y lo que motiva a emprender de este modo radica en el mantener lo propio del lugar, lo cual se pierde a pasos agigantados con la llegada del desarrollo y el acceso a tecnologías que si bien facilitan los tiempos de construcción no responden de un modo pasivo a las necesidades del habitar, es con esto que San Pedro se encuentra invadida de casas de bloques de cemento o casas prefabricadas de bajo costo y calidad que responden al crecimiento y desarrollo que demanda un turismo sin control. Para los constructores en tierra se hace necesario presentar una opción pertinente que cada ves es menos avalada por un sistema que se enfoca en un desarrollo global desacreditando lo local. 1.1 Problema. Los problemas en torno a la construcción con tierra son: Dada la situación geográfica de chile y sus constantes sismos, se han desprestigiado bastante las técnicas de construcción con tierra, la norma chilena prohíbe construir en ellas, por otro lado Existe un gran desconocimiento en torno a los sistemas constructivos ancestrales y su mantención, hoy podemos ver casas de tierra de 100 años o mas siendo estucadas con cemento, como solución a las lluvias; y por el contrario casas de bloques de cemento o materiales livianos pintados o revocados con barro para para mantener una estética identitaria. Los bancos y sus tasaciones donde castigan el valor de las construcciones en tierra con respecto a las técnicas industrializadas, alejan la opción de construcción con tierra a las personas que dependen de un crédito para acceder a la vivienda. La idea de progreso frente a un nuevo material rápido de construir se publicita de manera aspiracional. En San Pedro de Atacama en su habitar hace 200 años muestra la mayor parte de sus viviendas construidas en técnicas de tierra, principalmente adobe y tapial, técnicas que se han ido perdiendo los últimos años por la llegada del creciente turismo a la zona el que busca construir con mayor rapidez han comenzado a aparecer las casas de catálogos prefabricadas y las soluciones propias de la ciudad, lo cual muchas veces se aleja de la identidad del Pueblo y las soluciones para un conforte n el desierto. Carencia de Sobre cimiento. Una patología encontrada en las casas antiguas es la carencia de sobre cimientos en el casco antiguo, por lo tanto muchas casas se encuentran erosionadas en su base, la falta de drenes en su borde y de mantención, extracción de malezas y resguardo frente a las lluvias, así mismo las falta de mantención en monumentos o construcciones del centro del pueblo genera una mala imagen al habitante que lo ve. Debido al cambio climático, en San Pedro de Atacama ha comenzado a llover, esto a causado cierta preocupación frente a las construcciones de barro, por ejemplo la iglesia, restaurada hace poco tiempo quedo con el revoque deslavado en sus contra fuertes, esto ha causado que la población desinformada estuque casas de barro con cemento. 1.2 Objetivo principal Reconocer, re valorar las técnicas locales de construcción con tierra e innovar 1.3 Objetivos específicos a) reconocer e incorporar elementos arquitectónicos de arquitectura vernácula en la arquitectura contemporánea. b) hacer visible técnicas de edificaciones nativas como aportes y soluciones pasivas para arquitectura contemporánea. c) hacer ver la potencialidad que tiene el diseño arquitectónico usando conocimientos constructivos de edificaciones locales . d) despertar la memoria en arquitectura contemporánea. 2 ARQUITECTURA Y CONSTRUCCIÓN CON PERTINENCIA LOCAL EN SAN PEDRO DE ATACAMA ACTUAL. 2.1 Forma espacial y arquitectónica. En el transcurso del año se toman 4 encargos diferentes, de los cuales los tres primeros se abordan de manera figurativa en cuanto a su forma, pero incorporando las necesidades encargadas en su interior. a) Los dos primeros son dos cabañas vecinas ubicadas en el ayllu de Coyo donde se solicito tomar como referencia la aldea de Tulor, ubicada en el mismo sector. Esta aldea data de 3000 años AC. Y responde a construcciones circulares construidas en cob. (Tierra amasada). Es gracias a estas que se incorpora al diseño una planta lo mas circular posible con un techo cónico. Figura 2. Patrón circular aldea de Tulor aplicado en arquitectura contemporánea. . El centro de la casa se deja como el encuentro de muros que dan pie a un pilar central que sostiene un techo radial lo cual otorga amplitud a su interior. b) El tercer caso toma como referencia la forma de los oratorios típicos de esta zona, albergando un loft de un espacio separado por la diferencia de Alturas de suelo, quedando el espacio de estar cocina en un nivel y la habitación. Figura 3.Arquitectura de oratorios andinos, aplicados a un loft contemporáneo c) El cuarto caso se aborda de un modo mas abstracto, el encargo que consta de 2 habitaciones con baño de iguales características y un espacio común con un elemento distintivo. Se solicita un espacio de encuentro holgado y acogedor. El diseño en este caso incorpora un tapial como elemento central que da lugar al gran estar comedor y al techo radial, espacio abrazado por las dos habitaciones y la cocina, inspirados en la clásica casa atacameña. d) En los 4 casos se rescata la vista al Licancabur como un elemento propio del habitar en San Pedro de Atacama, el cimiento de piedra como protección a la humedad del suelo y la quincha como sistema constructivo, debido a su bajo costo y fácil normalización frente a la Ordenanza de Construcción y Urbanismo de Chile. 2.2 Quincha de Pallet. Se hará referencia a 3 obras construidas en esta técnica a ) Fundación y Sobre cimiento El sistema constructivo tanto de la fundación como el sobre cimiento es en fundación tipo Cajón en el cual consiste en el espesor de 30 cm ( pallet + revoques), se escogen piedras cara plana en los bordes del rio y se deja la cara plana hacia el borde exterior , rellenándose al centro con piedras y mortero. b) Tabiquería Se empotran pies derecho donde hay vanos o encuentros de muros, luego del empotramiento de pies derechos se instala la solera inferior y luego se calzan los pallet poniendo un can entre pallet y pallet , para amarrar toda la estructura se instala una solera superior. c) Estructura de techo Una vez estructurados los muros se procede a instalar las vigas sobre un pilar que corresponde al centro del circulo, la estructura que se usa para el techo corresponde a la usada en las viviendas amazónicas del Perú llamadas Cocameras, corresponde a un patrón. ramal . d) Torta de barro Se prepara piscina de barro y guano, se fermenta durante 1 mes hasta que esta adquiera un color negro, la mezcla se va revolviendo, se le adhiere la paja, se aplica baldeando y platachando. e) Aislación se rellena con una mezcla de barro alivianado con paja esporal propia de la zona, posterior se procede a un revoque grueso de tierra y paja de 2.5cm, el cual no se adhiere directamente a la madera, ya que al ser esta muy gruesa le quita humedad a la mezcla haciendo que se sople, para lograr adherencia del revoque al pallet se engrapa brea sobre toda superficie, (planta local punzante a la que se adhiere muy bien el barro) luego de dejar secar el revoque grueso se harán las pruebas de revoque fino , las cuales arrojarán la mezcla adecuada para trabajar. Figura 4.Quincha de pallet. 2.3 Tapial Se hace uso de la técnica de tapial para construir un circulo de 6 m de diámetro abierto en 2 puntos a ) Fundación y Sobre cimiento El sistema constructivo tanto de la fundación como el sobre cimiento es una fundación tipo Cajón en el cual consiste en el espesor de 50 cm, que es el mismo espesor que tendrá el tapial, se escogen piedras cara plana en los bordes del rio y se deja la cara plana hacia el borde exterior , rellenándose al centro con piedras y mortero, en la superficie del sobre cimiento se deja una hendidura, la cual recibirá el tapial, el sobre cimiento tiene fierros enterrados que van hasta la solera superior para reforzar el tapial. b) Se confeccionan moldajes circulares de 6m de diámetro , los que se impermeabilizan con aceite de linaza c) se deja dormir el barro, se selecciona tierra 1:1 tierra arcillosa, 1 de arena y se monta un cerro de tierra al cual se le hace una abertura en el centro como un volcán, se llena esta de agua y se deja que la tierra se moje por capilaridad, al día siguiente con la tierra húmeda en la parte superior del volcán de le va adhiriendo paja y luego se lleva previamente mesclada al interior del moldaje, se apisona cada 8 cm, se incorporan capas de 8 cm de roca caliza molida y harneada, se extrae de una veta cercana al Pueblo desde donde los habitante antiguamente extraían pintura para las fachadas de sus casas. d) El moldaje considera una traba machi hembreada lateral que se va insertando al siguiente moldaje, sus dimensiones son 2.1 x 0.6 x 0.5 e) La altura del muro de tapial es de 2.80m, su fundación y cadena son continuas f) Cadena Superior, se construye una gran viga continua de cañas de sección circular de alrededor de 30cm , las cañas van trasladas entre si por 1m luego son amarradas en el piso con cuerda de yute y nudo de camionero zorra, luego se levanta hasta el borde superior del mundo, se encaja la cadena en los refuerzos de fierro que vienen desde el sobre cimiento. Figura 4.Preparación de mezcla de tapial, preparación cadena superior de cañas. 2.4 Quincha de Caña. Se hace referencia a una obra construida, se volvió a la técnica lo mas original posible debido a que los pallet se encuentran en su apogeo como material por lo que su costo igualo la técnica con material local. La caña en este caso trae beneficios ya que en esta se adhiere el revoque con mayor fuerza, dando mas estabilidad a la casa. a ) Fundación y Sobre cimiento El sistema constructivo tanto de la fundación como el sobre cimiento es en fundación tipo Cajón en el cual consiste en el espesor de 30 cm ( tabique de pino 2x8” + cañas + revoques), se escogen piedras cara plana en los bordes del rio y se deja la cara plana hacia el borde exterior , rellenándose al centro con piedras y mortero. b) Tabiquería Se empotran pies derecho cuartones de 4x4” donde hay vanos o encuentros de muros, luego del empotramiento de pies derechos se instala la solera inferior a la cual se fija un tabique echo de madera con todas sus partes; solera inferior, pie derechos, solera superior, transversales o cadeneta, jambas, dinteles y alfeizar en vanos, puntal de dintel, muchachos y diagonales para arriostrar. Una vez listo el tabique se coloca la caña completa sin pelar en borde interior y exterior, a esta se sujetara el barro y los revoques. c) Estructura de techo Una vez estructurados los muros se procede a instalar las vigas sobre un pilar que corresponde al centro del circulo, la estructura que se usa para el techo corresponde a la usada en las viviendas amazónicas del Perú llamadas Cocameras, corresponde a un patrón. ramal . Figura 6. Techo proveniente de Cocameras, amazonas, patrón ramal. d) Torta de barro Se prepara piscina de barro y guano, se fermenta durante 1 mes hasta que esta adquiera un color negro, la mezcla se va revolviendo, se le adhiere la paja, se aplica baldeando y platachando. f) Aislación se rellena con una mezcla de barro alivianado con paja esporal propia de la zona, posterior se procede a un revoque grueso de tierra y paja de 2.5cm, el cual no se adhiere directamente a la madera, ya que al ser esta muy gruesa le quita humedad a la mezcla haciendo que se sople, para lograr adherencia del revoque al pallet se engrapa brea sobre toda superficie, (planta local punzante a la que se adhiere muy bien el barro) luego de dejar secar el revoque grueso se harán las pruebas de revoque fino , las cuales arrojarán la mezcla adecuada para trabajar. g) se usa revoque fino con cal, 1:1 tierra del terreno y cal. Figura 6. Quincha de caña Figura 7. Preparación mezcla torta de barro, guano y tierra fermentando 2.5 Relación Quincha de Caña y Tapial. La quincha de caña se comporta elásticamente frente a un sismo, disipando las fuerzas de este; no así el tapial que al ser monolítico si entra en aceleración es una masa muy difícil de detener, por lo tanto la casa de 120m2 consta de 2 estructuras un cuerpo central construido en la técnica de tapial que esta amarrado con una fundación de piedra y cadena biométrica de caña. El resto de la estructura de la casa está construida en quincha de caña, el techo está estructurado por 4 pilares de chañar los que soportan 4 vigas de pino oregón , por lo tanto el techo de la parte central se apoya en estas 4 vigas, de estas nace también el resto del techo de la casa, dejando independiente al tapial, existe un junta de dilatación sobre la cadena de cañas que pasa por el tapial, esta es una mezcla de barro y paja. 4 CONCLUSION. Desde nuestra experiencia como arquitectos que solo diseñamos y construimos con tierra cruda el escenario no es muy amigable ya que tenemos que recurrir a clientes con solvencia económica y con la voluntad de habitar en una casa viva. La técnica que podemos utilizar es la quincha ya que es la ley avala. En cuanto al comportamiento sísmico, todas las construcciones expuestas ya han soportado sismos entre 6.1 a 6.4 richter sin ningún inconveniente. Frente a la presencia de lluvia se ha reforzado revoques finos con guano fermentado, del mismo modo que se ejecutan los techos en las obras expuestas, se agrega baba de tuna para mejorar adherencia e impermeabilidad, se ha experimentado con revoques de cal, tanto para techos como para revoques finos obteniendo mucho mejores resultados con este. La difusión a través de redes sociales de arquitectura contemporánea en tierra de las viviendas que hemos ejecutado ha causado interés en a población, a la cual se le ha permitido visitar los distintos momentos de la ejecución, esto ha reivindicado la técnica del lugar ya que lo visible son casas modernas que responden a las necesidades actuales construidas con las técnicas que los habitantes conocían hace buen tempo. El grueso de la población para construir su vivienda propia tiene la necesidad de postular a un crédito, el cual es dado por el banco que tasa las construcciones de barro muy bajo, alejando la posibilidad de construir con este material esta es una de las razones por las cuales proliferan las construcciones de bloque y materiales industriales en el Pueblo de san Pedro de Atacama. Vemos factible el camino que ha tomado la Fundación Pangea a la cual pertenecemos ya que vemos que a través de los talleres de construcción antisísmica se ha abierto la inquietud en algunos habitantes por construir con tierra, también autoridades como ministerio de vivienda se han acercado ha aprender las técnicas y ya existe una aprobación para ejecutar viviendas con pertinencia local a través del programa de habitabilidad rural que esperamos se ejecute durante el próximo año. REFERENCIAS BIBLIOGRÁFICAS Minke, G. (1994) Lehnbau – handbuch, Der Baustoff Lehm und seine Anwendung. Okobuch verlag, Staufen bei Freiburg, Alemania. Minke, G. (2005a) Manual de construcción en tierra. Alemania: Friedemann Mahlke, Kassel: Editorial Fin de Siglo. Minke, G. (2005b). Manual de construcción para viviendas antisísmicas de tierra. Forschungslabor fur Experimentelles Bauen. Alemania: Universidad de Kassel. AGRADECIMIENTOS Agradecemos a los maestros locales de obra que generosamente nos han enseñado sus técnicas ancestrales inspirando nuestro oficio. AUTORES Marcela Serrano Lara, Arquitecta, co fundadora y presidenta de Pangea Fundación: Patrimonio, Habitat, vernáculo. Co fundadora de Enbuenahora Arquitectos, arquitectura con pertinencia Local, Diseñadora en permacultura, Coordinadora y gestora de proyectos culturales asociada a la puesta en valor del patrimonio, Responsable investigación de arquitectura vivienda vernácula en San Pedro de Atacama, Bioconstructora. Santiago Naudon Muñoz, Arquitecto, miembro de Pangea Fundación: Patrimonio, Habitat, vernáculo. Co fundador de Enbuenahora Arquitectos, arquitectura con pertinencia Local, Diseñador en permacultura, Ex inspector de Obra reconstrucción patrimonial en Adobe, Bioconstructor.