Abstract

En este trabajo considero tres de las cuatro críticas “clásicas” a la moral kantiana –es decir, la crítica a la noción de “libertad trascendental” como indispensable para la moralidad (1), la crítica al formalismo del Imperativo Categórico (2) y la crítica al rigorismo de Kant (4). Aunque mencionaré la crítica a la idea de Kant de que la ley moral se nos presenta como un hecho dado (el “hecho de la razón”) (3), no la abordaré aquí. Sostendré que Kant puede ser defendido contra la primera y la cuarta objeciones, pero sostendré también que la segunda expresa un problema importante para la teoría moral de Kant