Abstract

En el presente trabajo, el autor analiza el concepto de mal radical propuesto por Kant en La religión dentro de los límites de la razón y lo compara con el concepto teológico de pecado original, poniendo especial énfasis en los planteamientos desarrollados por Lutero en La disputación de Heidelberg. La tesis central del trabajo señala que a las concepciones contrapuestas de ambos autores en relación al pecado original y a la justificación subyace una preocupación común de orden existencial por el destino del hombre.