Abstract

Santa Juana es un espacio que da cuenta de cómo se desarrolló el conflicto entre hispanocriollos y los antiguos mapuches del sur y de la transición que se produce desde el siglo XIX al XX de los espacios que fueron de conquista, resistencia y mestizaje a transformarse en ámbitos de resignificación de la vida campesina asociados al desarrollo urbano de localidades como Lota. Subiendo por Tricauco, cruzando la Cordillera de la Costa, preparados por si les salía el puma, en carretas tiradas por bueyes, llevaban hasta allí las frutas, vino o chicha, todo dependía de la estación; con el dinero que obtenían de su comercialización, compraban productos de almacén y retornaban a su terruño. Destaca, además, cómo en torno a los fuertes, las misiones, especialmente las jesuitas del siglo XVIII, contribuyeron a la conformación de una cultura popular marcada por la conexión entre el calendario agrícola y el devocional, entre lo humano y lo divino, que se va a proyectar en la larga duración, a pesar del avance de la urbanización, viniendo a entrar en una crisis más profunda, con el avance de las forestales en la década de 1970. En el caso de Santa Juana, el relativo aislamiento al encontrarse en la ribera sur del Biobío, conectada sólo a través de los boteros, contribuyó grandemente a la pervivencia de esa cultura en el tiempo.