Abstract

El artículo analiza las consideraciones de Schopenhauer sobre la muerte, especialmente a partir de las relaciones que tendría este acontecimiento infausto con la indestructibilidad de nuestro ser en sí. Para Schopenhauer, el ser en sí o esencia del mundo se identifica con la voluntad, manifestada en los seres vivos como voluntad de vivir. De resultas que la filosofía del pensador alemán converge completamente en su concepto de voluntad, en tanto idea determinante de cualquier otra concepción relativa al mundo. Así pues, las consideraciones schopenhauerianas sobre la muerte tienen el carácter de secundarias, toda vez que remiten necesariamente a una idea principal, la voluntad de vivir. Según lo cual la muerte en nada afectaría al prurito de la voluntad de vivir, porque ésta, en tanto fundamento de los fenómenos orgánicos, no se altera. De aquí el postulado de Schopenhauer de la indestructibilidad, mas no del fenómeno corpóreo humano consciente de su aniquilamiento individual y, por lo mismo, sufriente y comúnmente anhelante de ideas metafísicas consoladoras, sino de aquello en sí que para el filósofo de Danzig se hallaría a la base de dicho fenómeno. Este escrito examina, entonces, la importancia que le otorga Schopenhauer a la muerte en tanto hecho pasajero, fenoménico, consustancial al mundo o ser en sí, y valora, a la par, los efectos prácticos que puede tener la perspectiva filosófica del pensador alemán sobre la humanidad actual, cada vez más demandante de una redención intelectual en lo relativo a la ineluctable muerte.