Abstract

La consideración del Arte Rupestre como un fenómeno estético y comunicativo, abrió una infinitud de puertas con las llaves de la semiótica, considerando el aspecto básico en este tipo de elementos culturales, cual es la existencia de códigos consensuados que posibilitan la transmisión de mensajes expresos o connotados (Eco 1995 [1976]). La búsqueda de estos consensos que le dan el carácter de comunicativo al Arte Rupestre, implica a todas luces un cambio de postura paradigmática, un dejar de buscar explicaciones parciales (principalmente acerca de su origen), para asumir la existencia de fijaciones de campos de significado en contextos definidos espacial y culturalmente y que mutan a través del tiempo (Gallardo et. al. 1990, González 1998 a y b, Vilches 2006). El presente estudio llevado a cabo en la localidad de Nocui en la IV región de Chile, ha buscado poner en práctica una metodología de análisis que se adentre en obtener nexos interpretativos entre el patrón de las expresiones rupestres materiales y las estructuras de significado asignables a grupos originarios pero desde la óptica que los propios procesos culturales han interpretado a través de la secuencia ocupacional de la zona. La Línea general de estudio para el área de Nocui se fundamentó en el análisis contextual de la materialidad rupestre y arqueológica en general, tomando elementos metodológicos de la Arqueología del paisaje (Criado 1999), para luego contextualizarla dentro la realidad ideacional de la región tanto subactual como histórica y prehistórica, que definen su identidad cultural en relaciones de oposición (Hernando 2002), teniendo como marco conceptual el modelo semiótico antes planteado. Finalmente, el sitio de Subida a veranadas Nocui 4 (SVN 4), elegido como fuente de muestreo por sus cualidades estéticas, permitió determinar los atributos materiales en las expresiones de un núcleo del sistema local de Nocui, a partir de lo cual se interpretó y delimitó un campo de significados específicos en la cosmovisión local.