Abstract

Sobre la base del análisis de una historia personal de desplazamiento entre academias (peruana y chilena), y la reinvención y el contrabando que toda migración supone, este artículo argumenta de qué manera frente a las nuevas modalidades de evaluación (los rankings, la búsqueda de isomorfismo de las estructuras argumentativas y las formas lingüísticas o incluso la ficción de sociologías globales), se mantienen vivas culturas académicas particulares. En este marco, la reflexión se organiza mostrando que detrás de la singularidad de los estilos intelectuales, formas de sociabilidad profesionales e incluso formas lingüísticas de cada una de ellas, lo que se revela es la manera en la que cada cultura académica local responde desde tradiciones diversas a desafíos político sociales distintos y con ello su rol de compromiso público y crítico.