Abstract

Este artículo analiza las apropiaciones indígenas de los procesos de cristianización, señalando que aquéllas derivaron en formas de devoción autónomas que fueron concebidas, por el poder pastoral, como prácticas supersticiosas. Por su parte, los caminos de la devoción indígena fueron dibujados por individuos que se presentaban como santos y de los que se esperaba que permitiesen un acceso a la gloria y a la abundancia.