Abstract

En su dura crítica a la noción de derecho subjetivo (DS), Michel Villey argumentó que (A) el DS no existía en el derecho romano, sino que (B) surgió en los albores de la modernidad occidental como la principal consecuencia jurídica del nominalismo que Guillermo de Ockham introdujo en la losofía y la teología. Y, aún más, que (C) en Ockham ya sería posible encontrar una teoría jurídica en la que el DS aparece como la acepción principal del derecho. Cada una de estas tesis históricas ha sido fuertemente discutida y casi todas han sido superadas. Sin embargo, este artículo intenta mostrar que, más allá de sus imprecisiones históricas, Villey acertó en el núcleo losóco central de su tesis: la necesaria asociación que existe entre el nominalismo y la noción de DS que se ha impuesto en la modernidad jurídica.