Abstract

Con base en estudios etnográficos en población indígena evangélica urbana, en las ciudades de México y Lima, presento las condiciones de racismo y discriminación étnica, basado en tres elementos: • Por teologías evangélicas colonialistas que implican la lectura de los hechos sociales y religiosos, desde una óptica de superioridad moral y cultural hacía las poblaciones indígenas. • Por los efectos que dichas teologías tienen en las prácticas cotidianas de indígenas y mestizos con influencia indígena, generando ocultamientos, culpas y malestares culturales que devienen en asimilación cultural. • Por las prácticas cotidianas en las iglesias evangélicas, que subyugan lo indígena a mera reliquia folclórica, y se reproduce el racismo y la discriminación étnica de modo constante. La hipótesis de trabajo es que tanto las prácticas como las teologías más comunes en las iglesias evangélicas de distinto signo, sean pentecostales, presbiterianas, bautistas, entre otras, subordinan a las cosmovisiones indígenas como paganas, negándoles la condición de diálogo, respeto y escucha. Por esta razón, la mayor parte de los cristianos evangélicos en Latinoamérica, pensando que todos somos iguales en Cristo, consideran que la uniformidad cultural es parte de la igualdad cristiana, pero ignoran que sus representaciones simbólicas, sociales y culturales de lo indígena, está subordinado y por tanto, reproducen las discriminaciones de tipo étnico-social y racismos de la sociedad dominante.