Abstract

En un trabajo anterior Flax (2009), analicé la forma en que Antonio Baseotto, ex Obispo Castrense, construye a sus destinatarios en dos cartas dirigidas a miembros del poder ejecutivo, los ministros de la nación Dres. Gustavo Béliz –ministro de Justicia, Seguridad y Derechos humanos, entre el año 2003 y el 2004- y Ginés Mario González García –ministro de Salud durante los años 2002 a 2007. En este comunicado, analizo la forma en que Baseotto construye a su destinatario, pero dentro de un género discursivo diferente: la carta pastoral. En este caso, los destinatarios son miembros de las Fuerzas Armadas y de Seguridad, y en tanto católicos, forman parte del mismo colectivo de identificación (Verón, 1987) que el ex Obispo. Para la consecución del análisis, tomo en consideración tres cartas pastorales escritas durante el año 2003. Las cartas en cuestión se titulan “Fidelidad a la palabra dada”, “Camaradería – Espíritu de cuerpo – Comunión” y “Constructores de la Paz”. Estas serán analizadas desde los sistemas de modo, modalidad y transitividad propuestos por Halliday (1975, 1982) para de esta forma dar cuenta de: 1) La relación que el autor de las cartas establece con sus destinatarios. 2) Las representaciones sociales que construye de estos. Para el análisis del corpus me apoyo en la perspectiva del Análisis Crítico del Discurso (van Dijk, 1997, 2003), corriente que busca intervenir en las prácticas sociales en favor de los grupos dominados. La manera de llevar a cabo esta tarea, es analizar los discursos vinculándolos con las estructuras sociales que representan y con los otros órdenes de discurso. Además, a través del análisis lingüístico, se busca dar cuenta de las estrategias que se despliegan en los discursos para formar e imponer representaciones sociales, así como también revelar los elementos implícitos que generan control mental e influencia social.