Abstract

Este trabajo explora comparativamente las manifestaciones históricas y etnográficas del nagualismo en la cultura maya, y el área mesoamericana en general, con ciertas manifestaciones sobrenaturales registradas en la cultura mapuche y en la tradición chilena rural de la zona Centro-Sur, asociadas a brujería, maleficios y seres similares a los naguales mesoamericanos. Al analizar estas dos tradiciones sobrenaturales, intentaremos delimitarlas, definirlas y establecer relaciones entre procesos históricos semejantes (la colonización española), para finalmente abordar la pertinencia de aplicar el concepto de nagualismo en Chile. En ambos casos de estudio, se intentará aislar los elementos sobrenaturales provenientes de la cosmovisión española –manifestados en la creencia de los espíritus familiares, y la transformación de la persona en un ser sobrenatural-, analizando los conceptos de magia y brujería que imperaron en la Colonia, traídos precisamente, de la España de los siglos XVI y XVII; así se podrá establecer hasta qué punto los dos fenómenos sobrenaturales americanos dependen de elementos foráneos, o de elementos locales propios de su raigambre indígena.