Abstract

Durante la modernidad se llevaron a cabo ‘metarrelatos teleológicos’ que desembocaron en filosofías de la historia como las de Hegel y Marx, estas ‘teleologías’ eran reminiscencias de la teología de la historia de la tradición judeo-cristiana, pero encaminadas hacia un proceso paulatino de secularización. En 1960, Jean-Paul Sartre en su obra Crítica de la razón dialéctica llevó a cabo el proyecto de elaborar una antropología estructural e histórica que desde el existencialismo pretendía renovar al materialismo histórico del marxismo. En este artículo se intentará dilucidar si esta antropología estructural e histórica corresponde a una filosofía de la historia ‘meta-histórica’ propia del proyecto de la modernidad. De esta forma se podrá situar el pensamiento histórico-filosófico de Sartre en el contexto de la historia de la filosofía.