Abstract

En el siguiente ensayo se expone las coincidencias de Jacques Rancière y Enrique Dussel en la configuración de una política distinta a la concepción moderna de política como dominación situada en el Estado, y por ende, sus subsecuentes explotación, colonialidad e imperialismo. Se aborda como en el proyecto moderno desde una concepción epistemológica se construyó una noción antropológica individualista que omite al otro/lo otro para dar con una tradición de política de dominación. En contraste, se caracteriza una política basada en la otredad, el diálogo, el acuerdo y el consenso. En el hilo discursivo se aprecia una vez más la sinergia entre política, investigación y educación, que concluye con una invitación a los científicos sociales a atisbar, estudiar, traducir, interpretar y visibilizar aquellos grupos y personas tradicionalmente omitidos que reclaman su lugar en el todo social, como un aporte para cimentar un mundo más igualitario, democrático y sustentable en el tiempo.