Abstract

El presente artículo se propone realzar y analizar el pensamiento de la socióloga boliviana, a partir de la siguiente hipótesis: Silvia Rivera Cusicanqui plantea una concepción política y cultural de la historia para comprender la sociedad boliviana que incorpora epistemes indígenas, al tiempo que indaga y aplica novedosas metodologías de investigación, avanzando sobre propuestas descolonizadoras respecto a la producción de conocimiento en Nuestramérica, como también reflexiones sobre sociedades abigarradas. Se sostiene que el pensamiento de Silvia Rivera Cusicanqui, al plantear una interpretación política de la historia que incorpora epistemes indígenas y métodos críticos en la producción de conocimiento científico. De esta manera, su trabajo reflexivo va construyendo otro lugar de emergencia del conocimiento, al tiempo que rescata prácticas y saberes subversivos capaces de señalar otros modos de ser, estar y conocer el mundo. El quehacer intelectual y militante de esta autora colabora a la reflexión sobre otros modos de convivencias democráticas, plurales e interculturales por construir en países del sur continente americano, desde un paradigma ch'ixi.