Abstract

El artículo tiene por objetivo reflexionar en torno a las relaciones entre intelectuales y política durante los años sesenta a partir del estudio de los debates suscitados por la llamada “penetración imperialista” en el campo de las ciencias sociales latinoamericanas. Hacia mediados de la década de los sesenta es posible constatar la aparición de variadas polémicas relativas a la participación de fundaciones o instituciones estadounidenses en proyectos de investigación social en la región, como el Proyecto Camelot. Analizo un conjunto de publicaciones culturales (como Marcha y Casa de las Américas) que se posicionaron críticamente frente a estas iniciativas y que construyeron, a lo largo de la década, una red intelectual de izquierda que polemizó con aquellos sectores que promovían la libertad, la neutralidad o el apoliticismo de la cultura. Sostengo que la práctica del debate promovió un tipo de radicalización de la intelectualidad de izquierda que permitió la interpretación cultural de lo político y la lectura política de lo cultural merced a la controversia –en medios impresos y de alcance transnacional– que hacía coexistir ambas esferas.