Abstract

Primer párrafo: Los cursos dictados por Heidegger en el invierno de 1929-1930 en la Universidad de Friburgo, bajo el título Conceptos fundamentales de metafísica. Mundo, finitud y soledad, anota Giorgio Agamben, se inspiran en las distinciones entre el hombre y el animal esbozadas por su ex alumno y zoólogo, el barón Jakob von Uexküll. Heidegger sustenta ahí sus reflexiones en la tesis de que “la piedra es sin mundo [weltlos], el animal es pobre de mundo [weltarm], el hombre es formador de mundo [weltbildend]” (Agamben 95), y se propone situar, dejando de lado la piedra y oponiendo lo animal con lo humano, la estructura fundamental del Dasein, del ser-en-el-mundo, para así dar cuenta de esa particular “apertura” que con el hombre se ha producido en lo viviente (Agamben 94).