Abstract

Este artículo pretende construir una relación entre el cinismo helenístico y el humor a partir de la manifestación pantomímica de Diógenes. Se busca, entonces, mostrar cómo el filósofo se aproxima a lo “humorístico” a través de los “humores”, resaltando ese lazo primigenio entre el “humor” en su sentido fisiológico y el “humor” como expresión propia del campo semántico de la risa. Frente a la interpretación moderna del fenómeno humorístico de autores como Klibansky, Celestino de la Vega y Bretón, aquí proponemos la existencia de un humorismo clásico, que no sólo prescinde de la mediación literaria que tan necesaria les parece a estos autores, sino que nos presenta al humor en perfecta armonía con la actividad filosófica y con la existencia auténtica.