Abstract

Cette révolte a constitué la consécration de dizaines de manifestations auto-organisées et d’interventions dans l’espace public (graffitis, peintures murales…) auxquelles se sont joints des mouvements sociaux de divers horizons, qui interpelaient depuis des années déjà l’État pour la faillite du modèle néolibéral et pour les différentes promesses progressistes non tenues par les gouvernements démocratiques (Ruiz et Caviedes, 2020). Un « modèle chilien » caractérisé par une profonde inégalité sociale, une crise du système des pensions, la privatisation des biens publics comme l’eau, le pillage des ressources naturelles par des entreprises privées et des multinationales, et le maintien d’une structure patriarcale et conservatrice qui imprègne tous les niveaux institutionnels et subjectifs de la vie des Chilien·ne·s.