Abstract

En este artículo intentaré establecer algunas líneas de reflexión sobre la posibilidad de avanzar en la construcción de una educación no sexista, primero considerando la historia general de la relación entre las mujeres y la formación universitaria, y luego esbozaré un conjunto de prácticas teóricas y además tomaré como ejemplo el proceso de análisis de la teoría antropológica realizado hace más de tres décadas por antropólogas feministas europeas y norteamericanas que deconstruyeron el canon1teórico de esta disciplina, hasta ese entonces monolítico.El propósito de esta reflexión es proponer que el movimiento académico político de construcción e instalación de una educación no sexista en primer lugar requiere de un marco mayor que apunte a establecer los múltiples modos en que las mujeres han sido excluidas y discriminadas en las universidades y que dentro de estas discriminaciones hay niveles epistémicos relacionados con la formación de las estructuras y corpus teóricos, lo que Celia Amorós (1985) llamara “la razón patriarcal”, así como también se expresan en los modos en que estructura un orden de género que condiciona el habitar diario de todos(as) los(as) miembros(as) de la comunidad.En nuestro país hay un interés creciente en el debate sobre cómo los regímenes de género se expresan y afectan la presencia de mujeres y hombres en la educación 1. Por canon entendemos el conjunto de autores, teorías y temáticas que se reproducen cuando se apela a la historia de una disciplina.