Abstract

La tesis tiene como objetivo analizar la composición híbrida de un movimiento social, a partir del estudio de las culturas activistas que lo conforman en la producción de una gran movilización. El estudio de caso se centra en el movimiento chileno contra el sistema de pensiones (No más Afp), cuya explosión pública en las calles fue el resultado de una combinación de dos modalidades particulares de activismo. El movimiento aspira a terminar con un sistema basado en la capitalización individual, y sustituirlo por uno solidario de reparto. El argumento es que la irrupción pública del movimiento No más Afp es resultado del encuentro entre dos culturas activistas: (1) la cultura activista sindical–movimentista, y (2) la cultura activista indignada. Ambas operan como maneras específicas de ser y hacer activismo, en términos de lógicas de organización, la construcción de razones y críticas para rebelarse, y su relación con la política y compromiso activista. Ambas terminan encontrándose, con distintos niveles de manejo de sus tensiones, reconociendo mutuamente sus contribuciones al movimiento.