Abstract

Nuestra propuesta de lectura se basa en la intuición de que Emar desplaza su imaginario de la amistad entre artistas, intelectuales y bohemios al espacio rural, como modo de ejercer una práctica escritural de resistencia a los embates de la razón pragmática de la modernidad. Lo que busca Emar, por el contrario, es reencantar el mundo, volver a urdir los lazos perennes de la tribu, para lo cual crea espacios ficticios que le permiten tejer redes de conversaciones que tengan esa cualidad de una proximidad física que la ciudad moderna no promueve por su imperio del tiempo productivo. De este rol central asignado a la diversión se desprende que es la jovialidad, - entendida al modo nietzscheano – como forma de vida comunitaria de alegrarse y reír con otros, el modo de afectividad que primará en su imaginario de la amistad.