Abstract

La reseña de este estudio puede apreciar la impresionante riqueza teológica filosófica mística del presente libro acorde a los anhelos del autor de dar a conocer a Balthasar desde la totalidad de su obra por medio de su racionalidad teológica dual. Si bien algunos anhelos se cumplen, otros quedan pendientes, tal como una lectura femenina genuina de la obra del teólogo suizo, que permite elaborar una teología de la mujer en sintonía con las exigencias actuales, pero anclada en las profundidades del ser y su origen trinitario. O ¿tal vez esta teología no será posible, dando razón a lo fragmentario de la teología del Espíritu Santo, evocado por Polanco (II 374-375)? Pues el mismo Espíritu Santo, cuya similitud con mayor disimilitud respecto a la mujer resulta incuestionable, es el don por excelencia, que se da conocer a si mismo sólo a través de Otro. ¡Que una lectura atenta del libro encamine al lector hacia una respuesta a esta pregunta, como a tantas otras que quedan abiertas (II 529-532)!