Abstract

Cualquier aproximación que se intente hacer respecto al reconocimiento constitucional y la respectiva generación de instancias de participación política para los pueblos originarios, en especial en relación con el pueblo Mapuche, de parte del Estado de Chile, lleva obligatoriamente implícita la necesidad de una mirada previa a la relación histórica que precede la formación del Estado chileno y su relación con el pueblo Mapuche, a la luz del ámbito regulador del derecho. ¿Cómo se ha forjado esa relación jurídica entre el Estado y los pueblos originarios en Chile, desde sus comienzos hasta la conformación del derecho constitucional?, ¿Cómo se ha venido desarrollado dicha regulación jurídica a la luz de las regulaciones internacionales, tales como los tratados internacionales y los derechos humanos? Y, ¿Cómo ello ha desencadenado en repercusiones de leyes orgánicas, tales como la Ley Indígena o la legislación antiterrorista, apartándose de la tendencia regional, de los países vecinos, hacia el pluralismo jurídico? Todas estas son interrogantes que, a través del método hermenéutico y como resultado de un proceso de reflexión, se intentan responder en este trabajo a través de la propuesta de una suerte de categorías de dialéctica social, a tomar en cuenta al momento de pensar el desafío emergente de un derecho pluralista para Chile.