Abstract

Este artículo da cuenta de las principales corrientes críticas del pensamiento contemporáneo contrahegemónico, explicando sus genealogías, horizontes políticos, epistemológicos y de transformación social. Se tiene como objetivo observar las distancias de cada una, así como también las articulaciones posibles a partir de sus derivas y principales referentes. Se analizan las corrientes no hegemónicas de pensamiento y de reflexión crítica: estudios postcoloniales, anticoloniales y, con mayor énfasis, en el giro decolonial, por ser una reconceptualización radical de la teoría y de la política en Sudamérica. También se lleva a cabo una revisión de corrientes feministas más allá del feminismo blanco: comunitarias, negras, chicanas. Se reconoce la relevancia de estas corrientes en los procesos de producción y reivindicación de los saberes del Sur Global, los cuales han quedado en los márgenes de las referencias teóricas de la academia occidental