Abstract

Basándonos en los trabajos “Quedarse con el problema. Generar parentesco en el Chthuluceno” de Donna Haraway (2020) y “Dysphoria Mundi” de Paul B. Preciado (2022), el presente trabajo tiene como objetivo desarrollar la noción de Maraña como herramienta teórico-metodológica y política que permita pensar desde una aproximación transdisciplinaria las problemáticas propias de un mundo que ha entrado en ebullición global, el que Haraway caracteriza como Capitaloceno. Desde esta perspectiva, consideramos que estos tiempos requieren de miradas disfóricas que permitan, parafraseando a Haraway, seguir con los problemas. Implica una ética radical del involucramiento epistemológico corporal y situado con desafíos complejos, una atención crítica con consciencia planetaria que evite las soluciones estereotipadas y simplistas. Para esto, recurriremos a la noción de Maraña. En este trabajo, ejemplificaremos esta mirada con algunos fenómenos de la revuelta, la maraña de cuerpos e identidades, la maraña de imágenes y la maraña de memorias.