Abstract

Toda formación socio-histórica crea su propio orden social con sus respectivas hegemonías, donde los sujetos que la componen se distribuyen asimétricamente en relaciones de poder y saber que producen subjetividades acorde con dicho orden, para ser gobernadas según quien manda y quien obedece. Las sociedades moderno-capitalistas las organizan de acuerdo con una biopolítica que controla lo aleatorio propio de todo devenir poblacional. Las sociedades civilizadas caracterizadas por su urbanización capturan a los sujetos de acuerdo con un biopoder que extrae de ellas sus vitalidades en función de a intereses productivos económicos. La Patagonia no escapa a dicha operaciones la cual se caracteriza por ser un territorio extenso y de baja densidad poblacional y con un proceso colonizador relativamente reciente (comienzo del S.XX), pero con lógicas de singularidad que se problematizan en el presente estudio. La relación con el afuera marca esta discusión y nos fuerza a pensar más allá de lo pensado. La trayectoria de este pensar se dibuja desde una metodología no lineal que mediante la entrevista explora los signos que todo discurso porta. Sus resultados mantienen una problematización conceptual que se ligan desde tópicos de comunidad, subjetivación, flujos, resistencias y multiplicidades que devienen. La conclusión nos lleva a señalar que los cuerpos , desde su singularidad pre-individual ,son heterogéneos por su relación con el afuera y sin formas ni funciones, lo que las constituye como una composición de fuerzas que el orden social enjambra y unifica, en una subjetividad con identidad, para ser integradas en los dispositivos institucionales, pero que no pueden fijar finalmente su devenir caótico y múltiple, lo que hace de la vida que esta resista permanentemente al biopoder moderno.