Abstract

El presente artículo analiza las actas de bautismos de los archivos parroquiales del siglo XVIII de Arica y los valles de Lluta y Azapa del actual norte de Chile, indagando de qué forma las mujeres negras esclavizadas utilizaron este sacramento como mecanismo de resistencia con redes parentales y amicales en un contexto colonial y de maternidad; además, se examina en qué condiciones se produjeron los bautizos y cómo se articuló la población femenina afrodescendiente, tanto esclavizada como liberta, con un sistema de alianzas, a través de padrinos vinculados a grupos étnicos o la elite, como hacendados y sacerdotes; acciones que permitieron una doble articulación, tanto con las autoridades como al interior de sus familias o comunidades afros e indígenas.