Abstract

Los instrumentos musicales, ayekawe, han recibido el interés de varios trabajos sobre música y sonido mapuche. Estas investigaciones han entregado informaciones sobre su materialidad, construcción y posibilidades sonoras. En nuestro caso, nos interesa centrar la reflexión en el rol de los ejecutantes y en la ejecución, en particular, de la trutruka. Además de aportar informaciones sobre el instrumento, desarrollamos dos argumentos. El primero se relaciona con el rol de los ejecutantes de la trutruka (trutrukeros o trutrukatufe): nos referimos a la habilidad, don o vocación, al parecer, heredada de los intérpretes expertos. Vinculamos la herencia del rol con categorías clave de la ontología mapuche, tales como küpan, küpalme o küpal, püllü y pewma. De este modo, atendemos a la performance del trutrukatufe y el sonido que produce como relacionalidades sónicas. El segundo argumento indaga en la lógica detrás de expresiones tales como hablar, decir, cantar u orar con el instrumento. Sostenemos que dichas descripciones aluden a un particular principio de ejecución de la trutruka en el que lo que se busca producir no es solo sonido en un sentido acústico y/o estético, sino que voces, mensajes sonoros, en otras palabras, dungun.