Abstract

La idea expresada en el título no es nueva, aunque sí lo es quizás el escepticismo acerca de una vida ética moderna y lo que su imposibilidad implicaría. Procederé en cinco pasos: I) delinearé brevemente las razones por las que la propuesta institucional hegeliana ha sido criticada; II) luego, trataré de mostrar cómo, según Hegel, la racionalidad de la agen- cia individual depende substantivamente de la existencia y validez de instituciones racionales; III) en esto, Hegel sigue no solo la tradición del derecho natural moderno, sino una larga tradición de la filosofía práctica, a la que transforma radicalizando la dependencia de la racionalidad de la agen- cia individual de su participación en esas instituciones éti- cas; IV) trataré, por último, de examinar si la radicalización hegeliana de esta tradición es razonable, dada la configura- ción que el mundo moderno ha adquirido. En V) hago un resumen final.